Denkt an die Gefangenen, als wäret ihr mitgefangen; denkt an die Misshandelten, denn auch ihr lebt noch in eurem irdischen Leib!                                                                                                                              (Hebräer 13,3) Was   ist   die   erste   Reaktion,   wenn   wir   Leid   sehen?   Instinktiv schauen    wir    weg.    Zumindest    schaue    ich,    wenn    sich    im Fernsehen   jemand   geschnitten   hat,   meist   erstmal   gegen   die Wand.   Zu   sehr   fühle   ich   am   eigenen   Leib   den   Schnitt.   Auch wenn   ich   das   Weltgeschehen   in   den   Nachrichten   verfolge, dann   nehme   ich   meist   eine   distanzierte   Haltung   ein.   Sich nicht    im    ganzen    Leid    zu    verlieren,    ist    für    viele    heute    ein valider   Teil   der   mental   health.   Hebräer   13,3   fordert   scheinbar das      Gegenteil:      Hinsehen!      Mitfühlen!      Nicht      vor      Leid zurückschrecken      und      wegblicken!      Wenn      jemand      im Gefängnis     ist,     dann     nicht     wegschauen,     wenn     jemand misshandelt   wird,   bewusst   mitfühlen.   Dieser   Vers   solidarisiert sich mit den Leidenden. Die     Solidarisierung     wird     zum     einen     durch     die     eigene Verletzlichkeit    als    Ressource    für    Empathie    begründet:    Du hast   doch   auch   einen   Körper,   du   kannst   doch   nachvollziehen wie   sich   Verletzte   fühlen!   Das   Denken   an   die   Gefangenen bindet     dann     die     Lesenden     auf     doppelte     Weise:     Das griechische   μιμνῄσκομαι   (gr.   für   Denkt!)   meint   soviel,   wie   sich etwas   vor   Augen   zu   führen   und   in   Erinnerung   zu   rufen.   Es bleibt   aber   nicht   nur   bei   der   ständigen   Vergegenwärtigung, sondern   es   soll   an   die   Gefangen   so   gedacht   werden,   als   sei man    selbst    mitgefangen.    Das    Gefängnis    ist    eine    totale Institution,    es    ist    unmöglich    zu    vergessen,    wenn    man    im Gefängnis    ist.    Somit    bindet    der    Vers    im    doppelten    Sinne unseren     Fokus     auf     die     Gefangenen.     Sie     dürfen     nicht vergessen werden, wir sollen nicht wegschauen. Warum    diese    starke    Betonung    der   Aufmerksamkeit?    Zum einen,   weil   wir   dahin   tendieren   dem   Schweren   aus   dem   Weg zu   gehen,   wie   Wasser   suchen   wir   uns   gerne   den   leichtesten Weg.    Zum    anderen    war    es    zur    Zeit    des    Hebräerbriefes lebensnotwendig, dass an die Gefangenen gedacht wird. Damals    gab    es    in    Gefängnissen    keine    (angemessene) Verpflegung. Alles   Essen   musste   von Außen   kommen.   Woher aber   kommt   dieser   Aufruf   zum   Denken   an   die   Gefangenen und   das   Mitleiden   mit   dem   Misshandelten?   Es   ist   Ausdruck der   imitatio   Christi   (Nachahmung   Christi).   Hebr   3f.   beschreibt Jesus   Christus   als   Hohepriester,   dessen   besondere   Qualität ist,    dass    er    den    Menschen    verstehen    und    mit    ihm    leiden kann.  Das   gibt   der   Inkarnation   einen   besonderen   Zug:   Gott   hat   als er   das   Leid   gesehen   hat,   nicht   weggeschaut,   sondern   ist   in diese   Welt   geboren,   um   Leben   und   Leiden   mit   den   Menschen zu   teilen.   Der   große   Bogen,   den   der   Hebräerbrief   hier   geht, lässt sich mit dem Philipperhymnus zusammenfassen: „Habt   diese   Gesinnung   in   euch,   die   auch   in   Christus   Jesus war,   der   in   Gestalt   Gottes   war   und   es   nicht   für   einen   Raub hielt,   Gott   gleich   zu   sein.   Aber   er   entäußerte   sich   und   nahm Knechtsgestalt   an,   indem   er   den   Menschen   gleich   geworden ist,   und   der   Gestalt   nach   wie   ein   Mensch   befunden“.   (Phil 2,5-7) Das     fordert     mich     neu     heraus,     mein     Herz     nicht     zu verschließen,   der   Realität   ins Auge   zu   schauen   und   mich   auf die   Suche   zu   machen,   wo   die   Liebe   Gottes   mich   hinführt, indem     sie     mir     das     Herz     für     manche     Menschen     und

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